수컷칼럼14 “끝까지 플레이어로 남으라”
(11. 5. 2014)
남자의 삶에 실패가 많다. 불합격을 변명할수록, 실패의 이유를 설명할수록 야유의 목소리는 더 커진다. "적당히 해라. 정도껏 해라. 조용히 좀 있어라." 그래서 결심한다. "정리하자. 그만두자. 포기하자. 플레이어(Player)는 그만하자. 옵저버(Observer)가 되자" 주변에 관객이 많을수록 배우는 또 실패할까봐 떨리는 법이다. 그래서 플레이어가 되기를 포기한다. 무대 위로 올라오기를 포기한다. 배우로 참가하기보다는 관객의 티켓을 끊는다. 관객은 야유할 자유가 있다. 욕먹기 싫어서 다 옵저버가 된다. 옵저버 사회, 그것이 이 시대 남자의 모습이다.
그러나 예수님은 옵저버를 용납하지 않으신다. 예수님은 끝까지 남자를 플레이어로 부르신다. 예수님은 남자의 실패를 용납하신다. 그러나 다시 무대 위로 올라가지 않는 것에 분노하신다. 변명을 싫어하신다. "너희는 변명할 것을 미리 궁리하지 않도록 명심하라"(누가복음 21:14) 사명 앞에서 실패를 핑계로 옵저버가 되는 것, 미리 변명을 생각하는 것, 미리 발 뺄 준비를 하는 것은 예수님이 원하시는 남자의 모습이 아니다.
삼손은 혼돈의 시대에 이스라엘의 힘 센 판관이었다. 하나님의 능력이 임하는 남자였지만 교만했다. 힘을 남용하여 사회를 혼란스럽게 했다. 결국 블레셋에게 나라를 빼앗겼다. 두 눈을 뽑히고 재주를 부리는 신세가 된다. "블레셋 모든 방백들도 거기에 있고 지붕에 있는 남녀도 삼천 명 가량이라 다 삼손이 재주 부리는 것을 보더라"(사사기 16:27) 삼손은 판관 역할을 포기하고 싶어졌다. 하나님이 주신 사명을 감당하기 부담스러웠다. 블레셋 밑에서 재주부리며 옵저버로 살고 싶었다.
그러나 삼손은 재주를 부리다가 깨닫는다. “블레셋 대중들에게 재주나 부리고 살아봐야 평생 내가 회복될 일은 없겠구나.” 삼손은 시선을 옮겼다. 대중이 아닌 하나님을 바라보았다. 하나님께 마지막 기회를 달라고 기도한다. “삼손이 여호와께 부르짖어 이르되 주 여호와여 구하옵나니 나를 생각하옵소서 하나님이여 구하옵나니 이번만 나를 강하게 하사 나의 두 눈을 뺀 블레셋 사람에게 원수를 단번에 갚게 하옵소서”(사사기 16:28) 삼손은 승리하고, 장렬히 전사한다. 삼손은 재주부리는 옵저버가 되지 않았다. 끝까지 플레이어로 싸웠다.
MC몽이 복귀를 했다. 나도 그가 잘못한 것이 있다고 생각한다. 찬반을 말하고 싶은 게 아니다. 그의 신곡 “내 생애 가장 행복한 시간”을 들어보라. 그는 기독교인이다. 능력 있고, 잘나가다가 넘어진 자신을 고백한다. 더 혼나야 하는 사람이라고 스스로 말한다. 그러나 MC몽은 한걸음 더 나아간다. 이성에게 고백하는 가사라고 보기엔 너무 깊은 이야기들을 하기 시작한다. “그대가 있음에 하나도 안 두려워” “이상해 그때가 안 그리워” “이제야 내 모습이 안 더러워” 이것은 예수님을 만난 사람만 할 수 있는 고백이다. 이것은 가스펠이다. MC몽은 대중에게 더 욕먹을 것을 이미 알고 있다. 그러나 전진하다가 죽겠다는 것이다. 끝까지 예수님만 바라보면서 내게 주신 필드의 플레이어로 남겠다는 것이다. MC몽은 옵저버가 되기를 거부했다.
MC몽을 열심히 욕하라. 열심히 멸공의 횃불을 부르라. 죄값을 덜 치렀다고 생각되면 더 욕하라. 비꼬는게 아니라 진심이다. 욕할 줄도 알아야 한다. 그러나 내가 한 가지만 예언하겠다. 당신이 곧 MC몽이 될 날이 온다. 당신이 삼손이 될 날이 온다. 그때 주변에 똑같이 욕설이 들릴 것이다. 그때, 옵저버 되지 말고 MC몽처럼 행동하라. 그때, 옵저버 되지 말고 삼손처럼 행동하라. 대중은 결코 당신이 자숙한다고, 옵저버로 산다고 용서해주지 않는다. 당신이 영원히 죽기를 바란다. 당신이 일어서기를 바라는 것은 예수님 한 분 뿐이다. 그러니 욕먹을 각오 하고 다시 일어서라. 반드시 다시 일어나라. 죽더라도 플레이어로 죽으라. 끝까지 플레이어로 남으라. 그것이 실패 후 예수님 만난 남자의 영광이다. 두 눈이 뽑혀도 무대 위로 다시 올라오라. 당신을 무대 위에서 기다리겠다. 그것이 남자의 영광이다. 그것이 남자의 복음이다.
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