한사람교회(www.hansaram.org)

“정확하신 주”
(11. 1. 2026.)

다니엘 5:30-31

치열하고 중요한 곳에서, 사람은 정확해진다. 아침에 아들을 차로 등교시킨다. 8시 45분에 켜지는 신호등을 건너지 못하면 지각이다. 신혼 시절 나의 아내는 8시 10분에 일어나도 8시 33분 서울대입구역 지하철을 타고 58분에 삼성역 회사 출근 도장을 찍었다. 중요한 곳에서 사람은 정확함을 잃지 않는다.

하나님은 정확하신 분이시다. 다니엘 시대에 바벨론 마지막 왕 벨사살에게 손가락 환상이 보인다. “기록된 글자는 이것이니 곧 메네 메네 데겔 우바르신이라”(다니엘 5:25) 너의 나라는 부족해서 끝났다는 뜻이다. 신기한 일이 벌어진다. 그 해석이 끝나자마자 그날 밤에 목숨을 잃는다. “그 날 밤에 갈대아 왕 벨사살이 죽임을 당하였고 메대 사람 다리오가 나라를 얻었는데 그 때에 다리오는 육십이 세였더라”(다니엘 5:30-31) 정확히 벨사살이 죽는 날 미리 환상이 보였다. 환상이 끝나자마자 정확히 그날 벨사살이 죽었다. 정확히 그날 나라를 빼앗겼다. 그분은 정확함을 빼앗기지 않으시는 분이다.

하나님 앞에서 정확하지 못한 부분을 회개하라. 무엇을 대충하고 있는가? 자꾸 정확함을 빼앗기면 삶의 승리도 빼앗긴다. (1) 시간과 돈에 있어서 정확한 사람이 되라. 언제나 조금 일찍 출근하고, 조금 일찍 예배의 자리에 나와 있으라. 미리 기다릴 때 정확함을 빼앗기지 않는다. 정확함을 확보해야 한다. 왜 하나님이 주신 소득에 대해서 십일조 하지 않는가? 그분이 정확하시다는 것을 믿는가? 정확하게 갚으실 분 앞에서, 정확히 드리라. 대충 드리지 말라. (2) 언행과 업무, 약속에 정확한 사람이 되라. 언제까지 이 업무를 끝낼 것인지 미리 말하라. 30일까지 보내주겠다고 하고 그렇지 못하게 되었을 때, 어물쩍 넘어가지 말고 미리 말하라. 지킬 수 없는 말을 남발하지 말라.

내 인생에 가장 정확하게 분별해야 할 일이 있다. 당신은 죽으면 도대체 천국에 가는가 지옥에 가는가? 그것은 정확한가? 이유가 무엇인가? 예수님이 정확하게 일하셨기 때문이다. “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라”(요한복음 5:24) 정확하게 옮기셨음을 믿는가? 그분이 확실하게 일하시는 분이라면, 당신도 확실하게 일해야 한다. 삶의 정확함은, 그리스도인의 특징이다.

내 삶이 무너지기 시작하는 곳에, 대충과 설렁설렁이 자리잡게 될 것이다. 둑이 터지기 전에 그곳을 정확함으로 막으라. 정확해지면 산다.

[1] 치열한 곳에서 사람은 정확해집니다. 아주 디테일한 부분까지 신경쓰며 정확함을 확보하려고 했던 삶의 경험들을 나누어 봅시다. (예: 시간, 중요한 서류준비, 행사 준비, 우대 금리, 할인 조건 등)

[2-3] 다니엘 5장 30-31절 읽어봅시다. 바벨론의 벨사살 왕에게 보였던 환상은 무엇이고, 무슨 뜻입니까? 그날 밤에 정확히 무슨 일이 벌어졌습니까? 정확함을 점점 잃어가고 있는 내 삶을 돌아봅시다.

[4-5] 요한복음 5장 24절을 읽어봅시다. 나는 천국에 갑니까? 정확히 그 일이 벌어질 것임을 어떻게 알 수 있습니까? 예수님을 닮아 내 삶에 정확하게 실행해야 할 삶의 도전들을 나누어 봅시다.

“줄어들지 않는 기쁨”
(10. 25. 2026.)

시편 16:11

기쁨에도 질이 있다. 그 기쁨을 취할 때, 다른 기쁨이 사라지면 나쁜 기쁨이다. 알코올중독자가 이렇게 말했다. “내 아이가 날 향해 웃어도 기쁨이 없어요.” 그 기쁨을 취할 때, 다른 기쁨이 더 커지면 좋은 기쁨이다. “운동을 했더니, 잠이 더 잘 오네!”

하나님은 내게 기쁨 주시기를 원하시는 분이다. “주께서 생명의 길을 내게 보이시리니 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다”(시편 16:11) 어떤 신학자는 하나님을 ‘진정한 쾌락주의자’라고 했다. 하나님이 내게 주시고자 하는 기쁨인 줄 어떻게 분별하는가? 내가 추구하는 그 기쁨이, 혹시 다른 기쁨을 빼앗아가고 있지는 않는지 점검해야 한다.

기쁨의 균형을 회복하라. (1) 무리한 도파민의 추구를 절제하라. 자극과 쾌락을 누리면 기분이 좋은데 왜 하나님이 원치 않으시는 것인가? 하나님이 주신 일상의 다른 기쁨을 모두 앗아가기 때문이다. 유튜브를 끄고 산을 보라. 술과 게임을 그만두고 진지한 대화를 배워보라. 당신이 극단적으로 추구하는 도파민은 무조건 다른 기쁨을 재미없게 만든다. (2) 더 좋은 기쁨을 추구하라. 지금 아무리 행복해도, 더 좋은 것을 누리지 못하게 만드는 것은 나쁜 기쁨이다. 하나님이 새롭게 주시는 수준 높은 기쁨이 있는가? 사랑과 인내와 절제 속에 찾은 기쁨은 꿀맛이다. 오늘 내 삶의 여정은 분명 더 좋은 기쁨을 내게 주시기 위함이다.

기쁨이 전혀 없어 보이는 것 같은 곳에서도, 기쁨을 기대하신 분이 예수님이다. “믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라”(히브리서 12:2) 모든 기쁨이 사라지는 날이 죽음이다. 내가 맞이할 그 날을 대신하여 십자가에 죽으신 예수님의 공로로, 나는 죽는 날도 기쁜 날 될 줄 믿는가? 다른 기쁨을 줄어들게 만드는 세상 기쁨을 이제 청산하라. 온갖 중독과 향락과 나태함을 물리치라. 기쁨을 주시는 분은 예수님 뿐이다.

마귀는 당신에게 여전히 기쁨을 준다고 유혹하며, 다른 기쁨 하나를 빼앗아 갈 것이다. 도파민에 속지 말고, 오늘 일상 모든 곳에서 그 기쁨을 지켜나가라. 줄어들지 않는 기쁨만 하나님 주신 기쁨이다.

[1] 기분 좋아져서 계속 했더니, 오히려 삶 전체에 기분이 좋지 않았던 나쁜 기쁨을 추구했던 적이 있습니까? 모든 것이 좋아졌던 좋은 기쁨은 무엇이었습니까? 나누어 봅시다.

[2-3] 시편 16편 11절을 읽어봅시다. 하나님이 내게 약속하시는 것은 무엇입니까? 내가 일상에 주신 기쁨을 빼앗기는 방식으로 패배하고 있는 삶의 영역들을 나누어 봅시다.

[4-5] 히브리서 12장 2절을 읽어봅시다. 예수님이 십자가를 참으신 이유는 무엇입니까? 내가 죽는 날 내게 주어질 것은 무엇입니까? 기쁨을 주실 것을 믿으며, 오늘 내 삶의 행동을 어떻게 변화시킬 수 있을지 나누어 봅시다.

“강력한 끌림, 하나님”
(10. 18. 2026.)

열왕기상 10:24

매력이 있어야 사람이 모인다. 추석에 장블랑제리에서 빵 사서 고향에 가려는 사람들이 줄 서 있었다. 너무 길어서 탄성이 나왔다. 추석 끝나고 대전에 다녀온 사람들이 말했다. “성심당에 서 있는 줄과는 비교할 수가 없어요!” SM을 나간 할아버지 이수만이 새로운 아이돌을 데뷔시키니 바로 1위다. 끌리는 것이 있으면, 사람들이 모여든다.

하나님은 자신의 매력으로 사람들을 끌어들이는 분이시다. 솔로몬이 하나님의 은혜를 입어 지혜가 생기자, 전 세계 사람들이 솔로몬에게 몰려왔다. “온 세상 사람들이 다 하나님께서 솔로몬의 마음에 주신 지혜를 들으며 그의 얼굴을 보기 원하여”(열왕기상 10:24) 사람들은 무엇을 찾는가? 하나님을 찾는다. 사람들은 무엇에 끌리는가? 하나님의 매력에 끌린다. 인기와 사람을 끌고 싶다면, 하나님을 삶에 담으면 된다.

삶 곳곳에서 어떻게 하나님을 닮아갈 수 있을지 고민해보라. 하나님을 닮아가는 것만큼 사람들에게 매력이 되는 일은 없다. 내가 하는 일, 나의 존재는 왜 지금 인기가 없고, 끌림이 없는가? 하나님으로부터 오는 무언가가 빠져서 그렇다. 내가 원하는 인기와 성공을 무턱대고 바라지 말고, 꾸준히 하나님 닮은 일을 실행하라. 사랑이 있는가? 긍휼이 있는가? 섬김이 있는가? 인내가 있는가? 성실이 있는가? 하나님이 자신의 어떤 매력을 내 삶에 지금 담아 주시기를 원하시는지 분별하라. 그대로 담아내면, 나에게 사람이 몰리기 시작할 것이다.

하나님이 주신 모든 매력을 잃고 아무도 내게 다가오지 않는 순간이 죽음이다. 그런데 자신의 삶에 하나님을 전부 담아내신 분이 예수님이시다. “내가 땅에서 들리면 모든 사람을 내게로 이끌겠노라 하시니”(요한복음 12:32) 예수님이 내 죽음 이후에도 하나님이 내 삶에서 떠나지 않게 해주셨음을 믿는가? 그러면 오늘도 그렇게 살라. 내 삶에 하나님만 담아내면, 내가 필요한 모든 것들이 내게 끌려오게 하실 것이다.

우리 교회에 연예인이 아직도 안 온다. 그렇지만 연예인이 없어도 더 많은 사람이 끌려오기를 원한다. 한사람교회 성도가 하나님을 담아내면 된다. 온 세상 사람들이 한사람교회 성도들의 삶에 담긴 하나님을 보기 위해 몰려들기를 기도한다.

[1] 매력이 있으면, 사람을 끌어들입니다. 어떤 매력에 빠졌었습니까? 어떤 매력에 사람들이 몰려다니는 것을 보았습니까? 나누어 봅시다.

[2-3] 열왕기상 10장 24절을 읽어봅시다. 솔로몬의 나라에는 무슨 일이 일어났습니까? 그 이유는 무엇입니까? 하나님을 담아내지 못하고 내 마음대로 살다가 매력을 잃어버린 삶의 모습을 돌아봅시다.

[4-5] 요한복음 12장 32절을 읽어봅시다. 예수님의 십자가 사건을 통해서 죽음 이후에도 내 삶에 사라지지 않는 매력은 무엇입니까? 하나님을 담아내기 원하는 삶의 도전들을 나누어 봅시다.

“인내라는 재미”
(10. 11. 2026.)

로마서 5:3-4

무언가 일을 이루려면 언제나 마지막에 해야 하는 일이 있다. 참는 일이다. 진짜 자녀를 기르고 싶다면? 결국엔 부모가 그 과정을 참아내야 한다. 잘 가르치는 인강 강사가 있으면 뭐하나? 결국 공부의 과정을 참아야 한다. 참지 않는 투자, 인내하지 않는 사업이 어디에 있는가? 사람의 마지막 승부수는 인내에 있다.

하나님은 우리에게 인내를 통해서 재미를 주시는 분이다. 성경은 신자들에게 인내를 주신 이유를 이렇게 설명한다. “다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다”(로마서 5:3-4) 환난 속에 인내하면, 연단이 생긴다. 여기서 연단은 ‘검증된 경험’이라는 뜻이다. 연단은 고생을 많이 했다는 뜻이 아니라, 고난 속에서 무엇이 진짜인지, 무엇이 맞는 방향인지 경험치가 생긴다는 뜻이다. 인내해보면, 점점 이게 맞구나, 이게 되겠구나 싶은 마음이 든다. 그래서 그 연단 이후에는 확실한 ‘소망’을 가지게 되는 것이다. 그게 인내의 재미다.

하나님이 인내하게 하시는 곳에, 하나님이 주시려는 열매가 함께 있음을 기억하라. 하나님이 정말로 응답하시는 곳은 어디인가? 내가 지금 인내를 시작하게 하시는 곳이다. 당장 변화와 열매가 나타날 수 있다고 말하는 곳은 다 마귀가 있는 곳이다. 절대 그곳에 가면 안 된다. (1) 폭주하지 말라. 쉽게 일탈하고, 쉽게 화내지 말라. 최대한 평범하게 지나가보라. 운전할 때, 육아할 때, 일 할 때, 분노를 한 번 참고 넘어가보라. 참으면 다음 길이 열린다. (2) 멈추지 말라. 쉽게 열매가 없다고 그만두면 안 된다. 못 참겠다고 쉽게 퇴사하지 말고, 점수 안 나온다고 너무 빨리 포기하지 말고 그냥 지겨워도 계속 하라. 계속 하다 보면 새로운 기회들이 보인다.

내가 지금 하는 인내에는 무조건 좋은 일이 있을 것이다. “너희가 피곤하여 낙심하지 않기 위하여 죄인들이 이같이 자기에게 거역한 일을 참으신 이를 생각하라”(히브리서 12:3) 예수님이 나 대신 먼저 참으시면서, 나에게 좋은 일을 주셨기 때문이다. 그것이 나의 구원이다. 내가 구원 받았다면, 여전히 예수님이 이루신 권세가 내게 있다. 예수님이 오늘 내게 주신 인내하는 상황은, 무조건 내게 소망을 주시려는 상황이다.

임신한 사람, 투자하는 사람, 사업하는 사람에게 물어보라. 세상에서 가장 지겹지만 짜릿한 일은? 기다리는 일이다. 하나님이 기다리게 하신다면, 그곳엔 하나님이 예비하신 재미가 있을 것이다. 재미있게 살자.

[1] 결국은 참아내야 합니다. 무엇이 제일 참기 어려웠습니까? 그러다가 참아서 누렸던 유익은 무엇입니까? 나누어 봅시다.

[2-3] 로마서 5장 3-4절을 읽어봅시다. 성경에서 신자에게 닥치는 환란은 어떤 역할을 한다고 말합니까? 연단이란 무슨 뜻입니까? 내 인생에 인내의 과정이 없다보니 확신이 없이 방황하는 삶의 영역들을 나누어 봅시다.

[4-5] 히브리서 12장 3절을 읽어봅시다. 예수님이 나를 위해서 하신 일은 무엇입니까? 그 일의 결과는 무엇입니까? 나도 예수님 안에서 오늘 나에게 인내를 명하시는 일은 무엇인지 나누어 봅시다.

“너비와 길이와 높이와 깊이”
(10. 4. 2026.)

에베소서 3:18-19

모든 것을 안다고 생각할 때쯤 확 넓어질 때가 있다. 대리로 회사 생활하다가 팀장 되어보니 회사 모든 것이 다시 보인다. 고객이었다가 알바 해보니 진상이었던 내가 미안하다. 학생이었다가 선생 되어보니 가르치는 게 이렇게 어려운 일이었나 싶다. 경험이 쌓이면, 썩을 것 같은데 오히려 넓어진다.

하나님은 우리를 끝없이 채우실 수 있는 분이다. “능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라”(에베소서 3:18-19) 하나님의 사랑은 너비도 있지만 길이도 있고, 높이도 있지만 깊이도 있다. 정말로 하나님을 따르면, 당신이 예상하는 지겨움은 없을 것이다. 이쯤에서 그만두지 말라. 그분은 무한하신 분이다.

하나님의 사랑을 다채롭게 경험하려면, (1) 하나에 꽂혀서 균형을 잃지 말라. 신앙생활은 기도만 많이 하면 되는가? 성경공부면 충분한가? 체험이면 전부인가? 내가 묶여 있는 단 하나의 채널에서 벗어나라. 다 중요하지만, 하나님은 나를 더 넓히고 싶으신 분이다. 나는 체험을 강조하던 교회에서 자랐다. 균형을 못 찾으면 큰일날 뻔했다. 넓어진 다음에 하나님을 더 깊이 알게 되었다. 하나님이 나에게 경험하게 하시는 모든 기회들에 마음을 열어 놓으라. (2) 반복되는 삶에 안주하지 말라. 계속 일상이 반복되니까 아무 재미도 없어 보인다. 원래 폭발 직전에 ‘plateau(플래토) 구간’이 있다. 평평한 고원이라는 뜻이다. 아무일 없어 보이다가 급격하게 언어나 실력이 상승하는 것을 말한다. 조금 더 사랑하자. 조금 더 인내해보자. 조금 더 기도해보자. 평온할 때 더 기대하고 사모해야 한다. 다음에 주실 재미가 쏟아진다.

예수님은 끝까지 무한하신 아버지를 신뢰하셨다. “믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라”(히브리서 12:2) 내 삶의 너비와 길이와 높이와 깊이는 원래 죽음에서 끝나야 한다. 그분이 그것을 영원까지 늘이신 줄 믿는가? 그러면 오늘 하는 일들이 영원까지 모두 가치 있게 쓰임 받고, 열매 맺을 것이다. 생명 다하는 날까지 사모함을 놓치지 말아야 한다.

이 땅에서의 삶을 기준으로 신앙 생활을 그저 그렇게 타협하지 말라. 무한을 약속하셨는데, 망망대해로 나아가지 못하고 해변에서 물장구치지 말라. 주님이 당신의 전인격을 더 위대하게 넓히실 것이다.

[1] 내 삶의 분야들에서 꽤 많이 알고, 꽤 성장했다고 느껴질 때쯤, 다시 시야가 넓어졌던 경험을 한 적이 있습니까? 나누어 봅시다.

[2-3] 에베소서 3장 18-19절을 읽어봅시다. 하나님이 우리에게 약속하신 것은 무엇입니까? 나의 좁은 시야 속에 하나님의 일하심을 제한시키고 있는 삶의 영역과, 특별히 내 신앙이 지겨워지고 나태해진 부분들을 나누어 봅시다.

[4-5] 히브리서 12장 2절을 읽어봅시다. 우리의 너비와 길이와 높이와 깊이는 언제 끝납니까? 예수님은 나 대신 죽음을 참으시고 무엇을 허락하셨습니까? 오늘 내 삶의 재미와 의미가 아직 끝나지 않았음을 깨닫고, 계속 하나님 뜻대로 살기를 시도해 보아야 할 삶의 영역들을 나누어 봅시다.

“감정은 2등”
(9. 27. 2026.)

사무엘하 13:14-15

감정으로 상황을 판단하면 틀릴 때가 많다. 너무 부족한 설교였다고 자책할 때, 성도님들이 반대로 은혜 받았다는 말을 해주신다. 헤어지면 모든 게 끝날 것 같은 연인이었는데, 이제 보면 왜 그이에게 집착했나 싶다. 감정은 순간적이고, 상황을 정확히 판단하지 못하며, 금방 지나간다.

신자들은 감정보다 말씀을 판단의 우위에 두어야 한다. 다윗의 아들 암논이 자신의 배다른 여동생 다말을 범했다. 감정이 끓을 듯했는데, 하룻밤 뒤 갑자기 미워진다. “암논이 그 말을 듣지 아니하고 다말보다 힘이 세므로 억지로 그와 동침하니라 그리하고 암논이 그를 심히 미워하니 이제 미워하는 미움이 전에 사랑하던 사랑보다 더한지라 암논이 그에게 이르되 일어나 가라 하니”(사무엘하 13:14-15) 여자를 원하는 감정으로 폭발하다가, 죄악의 수치심으로 감정이 하루만에 바닥을 친다. 감정은 이렇게 우리를 속인다.

(1) 감정의 변화에 따라 결정하지 말라. 느낌이 오니까 다 고백하고, 다 행동하면 안 된다. 답답하고, 확신이 없으니까 다 포기하면 안 된다. 그건 그냥 감정을 따라서 사는 삶이다. 감정의 변화가 없어도 기도하며 예배하는 것이다. 감정이 다운 되어도 선을 행하는 것이다. 그곳에 열매가 있다. (2) 감정의 변화에 죄책감을 느끼지 말라. 내가 우울한 마음이 심해졌다고 해서 하나님과 멀어진 것이 아니다. 내가 요즘 마음이 평안하지 못하다고 해서 하나님이 나를 싫어하시는 것이 아니다. 내 감정에 따라 내 삶이 결정된다면 얼마나 비참한가! 내 삶은 내 감정이 아니라 하나님의 말씀이 이끌어 가시는 것이다.

감정에 지배되지 않으신 예수님의 승리가 우리의 것이다. “이에 말씀하시되 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고”(마태복음 26:38) 마음이 너무 무거워서 죽을 것 같은 위기에도, 예수님은 감정과 관계없이 기도하셨다. 그 순종이 내 마지막 죽음에도 내 삶에 영생을 열어 주셨음을 믿는가? 감정은 죽음을 이기지 못한다. 말씀은 죽음을 이긴다. 우리는 감정과 관계없이 말씀을 따라가야 한다.

즉흥적이고 충동적인 행동과, 우울과 무기력 때문에 오는 포기를 둘 다 그치라. 그리스도인에게 감정은 2등이다. 나를 살게 하는 것은 말씀 뿐이다. 내 감정 좇지 말고, 말씀 좇으라. 언제나 산다.

[1] 감정을 따라서 행동했다가, 상황을 오판했거나 후회했던 경험이 있습니까? 감정에 쉽게 휘둘리는 내 삶의 영역을 나누어 봅시다.

[2-3] 사무엘하 13장 14-15절을 읽어봅시다. 암논이 다말을 범하기 전과 후의 감정은 어떻게 달라졌습니까? 내가 말씀을 떠나 가장 감정에 치우치는 삶의 순간들이 있다면 나누어 봅시다.

[4-5] 마태복음 26장 38절을 읽어봅시다. 십자가 지시기 직전 예수님의 감정은 어떠했습니까? 예수님의 대응과 결과는 무엇이었습니까? 내 삶의 최고의 권위는 무엇이어야 합니까? 감정에 휘둘리지 않고 순종하여 열매를 거두어야 할 삶의 영역들을 나누어 봅시다.

“상대의 변화를 위한 고난”
(9. 20. 2026.)

고린도후서 4:12

사람 변하는게 가장 힘들다. 변하지 않는 사람 때문에 고난 받는다. 각자 집안에 한 두 명씩 있다. 변하지 않는 남편, 변하지 않는 사위, 아들, 며느리... 변하지 않는 엄마… 가족을 넘어 회사에도 많다. 그 사람들을 상대하는 사람들만 고생이다. 그들은 내가 힘든 줄도 모른다.

신자의 고난에는 다른 사람들을 변화시키는 약속이 있다. 바울은 우리가 복음을 전하다가 고생한 것 때문에, 다른 사람들이 생명의 열매를 볼 것이라고 말한다. “그런즉 사망은 우리 안에서 역사하고 생명은 너희 안에서 역사하느니라”(고린도후서 4:12) 하나님은 주변 사람들을 변화시키기 위해 나의 고난을 사용하시기도 한다는 말이다. 사람 때문에 하나님 뜻을 행하며 고생할 때, 하나님은 그 고생을 헛되이 여기지 않으시고 내가 기대했던 상대방이 변화되는 일로 갚으신다.

내 삶에 주어진 고난을 하찮게 여기거나 답답하게 여기지 말라. 내가 사랑하는 사람들을 변화시키시기 위한 고난일 수 있다. 신기하다. 고난 당할 때 꼭 자녀 위해 기도하게 하신다. 고난 당하면서 아내와 남편 위해 기도하게 하신다. 고난 당하면서 부모를 위해 기도하게 하신다. 이 고난을 받느라 기도밖에 할 수 없는 일을 아뢸 때, 하나님은 그 일에 응답하신다. 사망은 우리 안에서 역사하는데, 생명은 너희 안에서 역사하는 일을 체험하는 것이다. 고난 받느라 기도밖에 할 수 없는 상황에 놓여 있다면, 당신의 기도는 응답 받을 가능성이 크다. 하나님이 그 고난의 보상으로 상대를 변화시키실 것이기 때문이다.

예수님의 고난은 타인의 변화를 위한 고난이었다. “그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라”(베드로전서 3:18) 예수님의 고난과 순종으로, 죄인인 우리가 살았다. 예수님의 중보처럼 우리도 죄인을 중보할 수는 없다. 중보자는 예수님 뿐이다. 그러나 예수님의 능력 안에서 우리가 그 비슷한 일에 참여하게 하신다. 나의 고난 중 기도를 통해, 다른 사람에게 생명을 얻게 하시는 일이 분명히 있다.

지금 당신의 고난에는 메시지가 있다. 이 고난 중에 내가 변화시킬 수 없는 한 사람을 붙들고 기도하라는 뜻일 수 있다. 사람의 변화는 사람의 힘으로 되지 않는다. 그래서 기도하라고 하시는 것이다. 지금의 고난은 분명 귀하다. 당신의 고난 중 기도로 그 사람은 변할 것이다.

[1] 변화되지 않는 가족이나 주변 사람 때문에 주변 사람들이 짐을 나눠 지며 고생했던 경험이 있다면 나누어 봅시다.

[2-3] 고린도후서 4장 12절을 읽어봅시다. 바울이 경험했던 것은 무엇입니까? 그 결과 바울이 복음을 전했던 자들이 경험한 것은 무엇입니까? 고난은 기도와 연결되어야 합니다. 아직 내 삶에 ‘기도와 연결되지 않은 고난’이 있다면 나누어 봅시다.

[4-5] 베드로전서 3장 18절을 읽어봅시다. 예수님이 고난 당하시고, 누가 살았습니까? 유일한 중보자 예수님 안에서, 나도 어떤 일을 기대해야 합니까? 고난 중에 특별히 사람의 변화를 두고 기도하게 하시는 기도제목이 있다면 나누어 봅시다.

“검증은 겸손”
(9. 13. 2026.)

사무엘상 20:6-7

자꾸 아마존에서 메일을 보낸다. ‘고객님의 계정 정보가 변경되었습니다.’ 링크를 누르려다가 다시 한 번 확인해보니, 역시 이상한 메일 주소다. 한 번 들어온 정보를 검증하는 유일한 방법은, 두 번 세 번 다시 교차검증 하는 것뿐이다.

하나님은 우리가 검증의 과정을 통과하기를 원하시는 분이다. 다윗은 사울에게 쫓기다가 이러다가 정말 사울이 나를 죽일 수 있다는 생각이 들었다. 그럴 수도 있고, 아닐 수도 있었다. 그때 다윗은 검증의 기간을 통과한다. 다윗이 사울과의 식사 자리에서 자리를 비울 때, 사울이 어떻게 반응하는지 알려달라고 요나단에게 부탁한다. “네 아버지께서 만일 나에 대하여 자세히 묻거든 그 때에 너는 말하기를 다윗이 자기 성읍 베들레헴으로 급히 가기를 내게 허락하라 간청하였사오니 이는 온 가족을 위하여 거기서 매년제를 드릴 때가 됨이니이다 하라 그의 말이 좋다 하면 네 종이 평안하려니와 그가 만일 노하면 나를 해하려고 결심한 줄을 알지니”(사무엘상 20:6-7) 사울은 미친듯이 화를 냈고, 다윗은 떠나야 한다는 검증을 끝냈다.

첫번째 자극에 휘둘리지 말라. 사람이 정보를 주기도 하고, 메일을 받기도 하고, 제안을 하기도 하고, 예배 중에 새로운 마음이 생기기도 한다. 진짜 하나님 주신 기회인가? 아니면 개꿈인가? 느껴졌다고 다 진짜가 아니다. 검증해야 한다. (1) 하나님 주신 말씀에 충돌하는 부분이 없는지 점검하라. 아무리 마음이 끌려도 다른 사람의 여자는 안 된다. (2) 신앙의 동역자에게 물으라. 목사님이 반대할까봐 이미 다 결정해놓고 찾아오시는 분들이 있다. 벌써 검증하기 싫은 것이다. 신뢰할만한 사람들에게 물어야 한다. (3) 시간과 기회를 확인하라. 너무 급하면 안 된다. 시간을 두고 기도하면 생각이 바뀔 수 있다. 기회가 없는데 억지를 부려서도 안 된다. 계속 기회를 주시는지 확인하라.

예수님은 끝까지 아버지의 뜻을 검증하셨다. “이르시되 아빠 아버지여 아버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고”(마가복음 14:36) 검증의 결과는? 자신의 죽음이었다. 이것이 우리에게 소망이다. 나 대신 죽으신 예수님 때문에, 내가 하나님의 뜻을 검증했을 때 결과를 두려워 할 필요가 없다. 무조건 그 결과는 나에게 복이 되고, 선이 되는 결과일 것이기 때문이다.

느낌의 신앙을 버리라. 발작의 신앙을 그만두라. 생각과 마음이 올라오면, 기꺼이 검증의 과정으로 뛰어들라. 검증은 곧 겸손이다.

[1] 일상에 거짓과 속임수가 참 많습니다. 검증을 소홀히 해서 큰 위험을 당할 뻔한 경험이 있다면 나누어 봅시다.

[2-3] 사무엘상 20장 6-7절을 읽어봅시다. 다윗은 요나단에게 무엇을 부탁합니까? 20장 30절도 읽어봅시다. 결과는 무엇이었습니까? 다윗의 검증 결과는 무엇이었습니까? 내게 주신 마음에 대해서 검증을 소홀히 하는 삶의 태도를 돌아봅시다.

(삼상 20:30: 사울이 요나단에게 화를 내며 그에게 이르되 패역무도한 계집의 소생아 네가 이새의 아들을 택한 것이 네 수치와 네 어미의 벌거벗은 수치 됨을 내가 어찌 알지 못하랴)

[4-5] 마가복음 14장 36절을 읽어봅시다. 예수님이 아버지의 뜻을 검증하신 결과는 무엇이었습니까? 왜 이 사실은 내게 소망이 됩니까? 검증을 통과한 결과가, 내 삶에 오히려 유익이 되었던 일이 있다면 나누어 봅시다. 오늘 내 삶에 검증을 통과해야 할 기도제목을 나누어 봅시다.

“젊어서 고생”
(9. 6. 2026.)

예레미야애가 3:27

일찍 고생해둔 것은 대부분 평생 자산이 된다. 젊었을 때 성경 많이 읽으면 나중에 예수님 믿은 사람보다 성경에 훨씬 익숙하다. 일찍 사회 생활을 하고, 어쩔 수 없이 배웠던 기술 때문에 지금 먹고 사는 경우도 있다. 지금 내 인생에 좋은 것은 대부분 예전에 일찍부터 고생한 덕이다.

하나님은 일찍 연단 받고 성장하는 길로 우리를 초대하시는 분이다. “사람은 젊었을 때에 멍에를 메는 것이 좋으니”(예레미야애가 3:27) 이른 시기에 하나님의 훈련을 경험하는 것이 좋다는 뜻이다. 나는 늙었으니까 해당되지 않는가? 그렇지 않다. 여기서 젊음은 ‘기간’을 말하는 것이 아니라, ‘타이밍’을 말하는 것이다. 하나님이 내게 주실 훈련과 연단이 필요할 때는, 그것을 적극적으로, 빨리 받는 것이 좋다는 말이다.

내가 지금 열심히 연단 받고 성장해야 할 부분을 외면하지 말라. 늦으면 나중에 하기 힘들다. 학생이라면 어차피 공부를 해야 할 것 아니겠는가? 공부하는 법을 미리미리 배우는 게 낫다. 30년 술 마시다가 살 빼기는 힘들지만, 20대부터 몸 관리 하면 훨씬 쉽다. 남편과 아내 모두, 애를 낳았는데 언제까지 요리와 육아를 안 할 것인가? 차라리 일찍 조금 배워 놓으면 훨씬 쉽다. 배울 수 있는 기회 있을 때 빨리 배우라. 고생한 것 때문에 미래가 편해진다.

도대체 이 말씀은 복음과 어떻게 연결시킬 수 있을까? 나도 그것이 고민이다. 그런데 생각이 났다. “그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배워서”(히브리서 5:8) 그분은 배우셨다. 고난 속에 순종함을 배우셨다. 일찍 그 순종을 배우셨기에, 십자가에서도 그 순종이 발휘되어 끝까지 인내하셨음을 믿는가? 그 인내의 열매가 영생이라면, 나도 멍에를 매는 일에 뛰어들어야 한다. 사람은 정말 젊었을 때에 멍에를 매는 것이 좋다.

아직 시간이 많으니까 인생 즐기며 살라는 말에 속지 말라. 내 인생의 시기에 맞게, 기회가 될 때 멍에를 매는 기회를 놓치지 말라. 젊었을 때 멍에를 매라. 지금 바로 멍에를 매라. 그 고생한 것이 나를 외면하지 않을 것이다.

[1] 남들보다 너무 빨리, 너무 일찍 고생한다고 생각했는데, 그것이 내 삶에 자산과 유리함이 되었던 경험이 있습니까? 나누어 봅시다.

[2-3] 예레미야애가 3장 27절을 읽어봅시다. 하나님이 우리에게 권하시는 삶의 모습은 무엇입니까? 가치 있는 일에 자발적으로 고생하지 않고 머뭇거리다가 후회되는 삶의 모습이 있다면 나누어 봅시다.

[4-5] 히브리서 5장 8절을 읽어봅시다. 인성을 지니신 예수님은 이 땅에서 무엇을 배우셨습니까? 무엇을 ‘통해서’ 배우셨습니까? 그 결과는 무엇입니까? 내게 주신 연단의 기회가 내게 유익임을 믿고, 뛰어들어야 할 삶의 도전들을 나누어 봅시다.

“능히 감당하게”
(8. 30. 2026.)

고린도전서 10:13

다른 사람들은 못 하지만, 나에게 능력과 여유가 있어서 주변 일을 감당할 때가 있다. 내가 일을 빨리 처리할 줄 알기에, 남의 일도 해준다. 내가 시간 여유가 좀 있어서, 가족 병간호를 돕는다. 자금 여유가 있어서, 장학금으로 돕는다. 나만이 가지고 있었던 능력 때문이다.

하나님은 내게 능력을 주시고, 감당하게 하시는 분이다. “사람이 감당할 시험 밖에는 너희가 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라”(고린도전서 10:13) 그 일을 감당하라고, 그 능력과 상황을 더 주셨다는 뜻이다. 신자는 절대 “내가 왜 이 일을 해야 돼?”라고 물으면 안 된다. “그 일을 하라고” 남들과 다르게 그 상황과 능력을 주시는 경우가 많다.

내가 감당할 수 있음에도 불구하고, 하나님이 주시는 일을 회피하지 말라. 내게 그 일을 감당하라고, 그 상황을 주신 것이다. 내가 도울 수 있는 상황에 있다는 것에 감사해야 한다. 무엇을 감당하라고 이 상황을 주시는지 분별하라. 시간에 여유가 있는가? 어떤 일을 돕고 참여하라고 하시는지 분별해야 한다. 재정과 능력에 여유가 있는가? 누구의 짐을 덜어주어야 하는지 살펴야 한다. 마음에 여유가 있다면, 마음이 무너진 사람을 격려해 주어야 한다. 능력을 그렇게 사용하면, 내가 감당할 수 있는 능력과 상황을 훨씬 많이 부어 주신다. 이것이 하나님 주시는 복의 선순환이다.

예수님은 무엇을 능히 감당하셨는가? 나의 더러운 죄를 감당하셨다. “그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘”(이사야 53:4) 예수님이 능히 감당하심으로, 나에게는 영생의 복이 주어진 줄 믿는가? 오늘부터 그 권세 안에서 살아야 한다. 나만 고생한다, 나만 손해본다고 말하지 말라. 내가 그 일 감당하라고 주신 것이고, 그 일 감당할 때 내가 복을 더 주실 것이다. 그건 기회이지, 불평의 주제가 아니다.

더 많이 감당하게 해달라고 기도하라. 그리고 지금 있는 것으로 먼저 더 감당하라. 당신은 지금보다 100배 더 커질 수 있다.

[1] 하필 나에게 조금 더 여유와 능력이 있어서, 주변의 일들을 감당했던 경험이 있습니까? 나누어 봅시다.

[2-3] 고린도전서 10장 13절을 읽어봅시다. 하나님이 내게 주시는 상황은 어떤 특징이 있습니까? 감당할 수 있음에도 불구하고, 나만 고생하는 것 같다는 불만과 불평 속에 움츠러든 삶의 모습이 있는지 돌아봅시다.

[4-5] 이사야 53장 4절을 읽어봅시다. 예수님이 나를 위해 감당하신 것은 무엇입니까? 나는 그로 인해 무엇을 얻었습니까? 예수님 안에서, 지금 나에게 감당하라고 주신 것은 무엇인지 분별해 봅시다.